Mucada a Sineu (2010)
La mucada ha arribat a la seva setena edició. Una festa de nova fornada, sense cap tipus de lligam clar al poble, però amb unes ganes de quedar-se que fan caure de cul.
Tota la mucada gira al voltant de la contarella del Muc del Puig de Reich i la competició d'estirada de corda entre els diferents puigs (el de Nofre i el de Reich) en el temps en que Jaume I voltava per Mallorca (matant als que xerraven "llemosí" *cofff*coff*). Diuen que si dones tres voltes al Puig amb la boca plena d'oli sortirà el Muc i duran al invocador a un gran tresor amagat per aquelles contrades.
La festa l'han coberta d'actes que van des de la peregrinació al Puig de Reich, la crida al Muc, l'arribada al ajuntament amb carro triomfal, la volta per el poble, el "encuentro", el Jaleo, etc. Actes que no varen sorgir tot d'una si no que varen anar afegint a partir de la festa inicial. Tota la festa és, si fa no fa, una ridiculització (o una sàtira) de moltes de les festes més tradicionals que ens podem trobar per les nostres terres. No cal tenir molta vista per veure les diferents festes allà reflectides. Només cal que tothom s'ho prengui a broma, només faltaria que hi hagués problemes per tot això.
Enguany, a més de tots els actes habituals, s'ha contat amb la presencia de la "follera matxó". La "follera" ha estat l'encarregada de realitzar el pregó de festes donant el sus oficial a la festa i fent començar el cercavila festiu per dintre del poble. A partir d'aquest moment han començat tots els actes protocolaris. L'encuentro, l'aparició dels personatges més significatius, la baixada ensabonada, el Jaleo, l'aparició del Home del mé, etc... Per finalitzar s'han realitzat els "jocs del Pla" que han servit per fer la tria de les persones que representaran a les figures principals de la festa. Aquests jocs, per mi, han resultat el més significatiu de tota la festa perquè és on s'ha demostrat que la gent te ganes de que la festa continuï. Veure com les persones guanyadores ploraven d'emoció al saber-se que ells representarien els personatges els propers anys crec que és el millor símptoma de que la festa, per ara, seguira viva.
I què no és guapo això?
Popularity: 38% [?]
Firó de Sóller (2010)
Dilluns, segur que ho vareu veure a tots els diaris, fou el Firó de Sóller. La festa per excel·lència d'aquesta petita ciutat on se celebra un simulacre festiu de la defensa del poble feta per els sollerics davant l'atac de pirates turcs. En altres paraules : una festa de Moros i Cristians. Aquests festa mira de recrear, des de fa més de 150 anys, la batalla que se va dur a terme a Sóller al 1561 entre els corsaris musulmans (turcs i algerins) contra els habitants de l'illa ajudats per les moltes llegendes que s'han anat creant. Així doncs, els bàndols i el paper que juguen cadascun queden molt clars.
I la festa, què tal?
És normal mirar de comparar aquesta festa amb altres que se celebren arreu de la illa (Pollença, Sant Elm, In*coff*...).Però seria injust dir que n'hi ha dues iguals. Cadascuna té les seves particularitats què les fan, de certa manera, úniques. La de Sóller, fins aquesta darrera edició, a mi me sorprenia per la quantitat de participants i la poca gent de "fora" que hi participava fent-la, en certa manera, més "pura". Sembla ser que celebrar-la en dilluns ajudava (no tothom pot, ni demana, festa en dilluns per poder anar a Sóller a participar de la representació. La d'enguany m'ha sorprès per la quantitat de gent de fora que s'ha apropat a veure-la.
Ni som el més indicat per dir com hauria de ser la festa ni tampoc som solleric però penso què la part principal hauria de ser, principalment, la representació. Clar que hi ha altres factors que ajuden però aquests haurien de ser vertaderament secundaris. Enguany, però, la festa l'he trobada un poc més bruta que altres anys. I quan dic bruta no me refereixo a què els 'moros' se dediquin a pintar a la gent (especialment a les al·lotes). Me refereixo a què de cada cop més els papers queden més esmorteïts. És a dir : les ganes de festa de tots els que participaven hi eren però la representació semblava que quedava en segon terme.
Per posar algun que altra exemple, a la segona batalla, a la platja d'en Repic, durant molta estona la gent se dedicà única i exclusivament a voltar per el passeig i sobre l'arena just hi havia xeremiers i poca gent més. La batalla, allà, fou minsa i ràpidament s'acabà. Tres quarts del mateix passà amb la batalla damunt del pont i la de la plaça. La vertadera batalla no era contra el bàndol contrari, era contra el fetge. 
Tal volta, també va ajudar a que la representació quedes un poc apagada la gran quantitat de gent que hi havia. Tanta, que la batalla dintre de l'Ajuntament només va ser vista per els que estaven a primera fila i, tal volta, les càmeres de televisió. Tots els que estaven a plaça just veien la dansa d'unes espases de fusta que se movien en l'aire. Malgrat la nul·la visibilitat de l'escena
Venir de fora, però, no ajuda gaire a fruir de la festa. Si no entens la representació, si només veus gent "disfressada" o, si l'únic que cerques és una bona gatera aquesta festa no te gaire sentit. Les coses com són. I bé se pot mirar. Així com veus Sollerics que s'emocionen amb la victòria dels cristians i el parlament del Capità Angelats.
Molta gent se quedà mirant, sense saber ben bé perquè hi havia un home vestit de patge dels reis mags pegant bels damunt del balcó de l'Ajuntament.
És tot això reflex de la evolució de la festa o del desconeixement per part dels forasters?
La més mediàtica?
D'un temps ensà les festes més "populars"[2] de l'illa van guanyant en cobertura mediàtica (que suposo què no està gens malament) i enguany sembla ser que ha tocat el moment de llançar la de Sóller a l'estrellat. Càmeres per totes bandes (fins i tot als llocs més estranys) tant de vídeo com de fotos varen ser la tercera força que participà a la batalla. I de cada cop veig més urgent plantejar, de manera seriosa, quin paper ha de tenir la gent que ens dedicam a captar moments per tal de no desvirtuar la festa. Aquí ho deixo.
I vosaltres com l'heu viscuda?
[1] I jo me sumo a lo dels fotògrafs
[2] Moros i cristians, cossiers, Palmas Arena...
Popularity: 7% [?]
De reis i colcades (Colcacada dels Reis 2010)
Just arribo de la colcada de reis de Palma. Deien que seria més gran, més espectacular, més més...
I res més lluny de la realitat. Hi havia moments que no sabia si se veia una colcada o un seguit d'anuncis publicitaris. I no només això, la gent que hi participava se la veia desganada[1]. Els únics què se'ls veia amb ganes de participar eren a un dels grup d'animació de carrer (els mateixos que participen a actes com el Diumenge de l'Àngel) o a la comitiva que acompanyava la carrossa de Baltasar (i al propi Baltasar). I tota la resta? Un fracàs. Camions plens de publicitat que se dedicaven a tirar llepolies sense cap tipus de consideració i d'altres amb música a tot drap o amb un comentarista amb molt poca gràcia acompanyant un mini-camp de futbol.
I la gent? Només preocupada del seu infant, arribant a empènyer per aconseguir les llepolies reals (ja fa coió) i fotent males cares i insults si feia falta nomes perquè el seu petit pugues estar a primera fila.
El com és la colcada i que veuen, als nins, realment no els hi preocupa. El fet de pensar que els Reis d'Orient apareixen a la seva ciutat ja els hi fa volar massa la imaginació després d'estar hores i hores relegats a una TV. Tots d'acord en que la colcada podria ser una mica més imaginativa, segur, a la Rua hi ha grups molt (però que molt) millors i que fan molta més bauxa que els patrocinats dels reis.
El que si què és preocupant són les maneres dels progenitors que posteriorment copiaran sense cap tipus de remordiment.
[1] Diuen que els acròbates no podien fer acrobàcies per culpa de la pluja i que la pluja ho espenya tot.
Popularity: 2% [?]
AtiarFoc 2010. Comencen els tocs.
L'AtiarFoc sembla que seguirà sent l'espectacle/cosa/correfoc polèmic de les festes de Sant Sebastià. El que ja feia dies que se sabia per el "boca-orella" a EuropaPress ho feu públic ahir.
'Atiar Foc' 2010
Trece 'colles de dimonis' y ocho 'bèsties' acuerdan no participarPALMA DE MALLORCA, 2 Ene. (EUROPA PRESS) -
Los representantes de las trece 'colles de dimonis' y ocho 'bèsties' de fuego de Baleares acordaron no participar en la tercera edición del 'Atiar Foc' de Palma, espectáculo que se celebra con motivo con las fiestas de su patrón, San Sebastián.
Según criticaron en un comunicado emitido este sábado, el Ayuntamiento de Palma ha decidido "cambiar el fondo y el sentido original del espectáculo, aquello que se inició como una fiesta de todas las 'colles de demonis' de las Islas".
"Era un día en el que los demonios de Mallorca, Menorca e Ibiza nos reuníamos en Palma para ofrecer un espectáculo único e irrepetible", recuerdan, al tiempo que lamentan que este año "esta figura quede reducida a una simple figuración secundaria".
De este modo, en el 'Atiar Foc' 2010 participarán trece agrupaciones menos: las de Menorca, Eivissa, Binissalem, Campos, Consell, Sa Pobla, Montuïri, Mancor de la Vall, Pollença, Sóller, al igual que las tres 'colles de demonis' de Palma (Son Gotleu, Son Sardina y Sant Jordi) que tampoco estarán presentes en la fiesta.
De este modo, consideran que las formas que se han seguido para la organización del espectáculo "han sido poco transparentes" y critican que "la cultura popular y de raíz tradicional, por la cual las 'colles' trabajan día a día, quede sometida a las indicaciones artísticas de un show de una compañía de teatro, que poco tiene que ver con las colles y el espíritu de la fiesta".
Ara bé, a la notícia no se comenta res del possible "correfoc alternatiu" que tal volta se faci.
Pensau què això és el correcte? De veres "Iguana" no te res a veure amb les "colles i l'esperit de festa"? Això serà gran.
(Afegitó)
Poc després la Iguana va fer un comunicat per mirar d'aclarir el que s'havia enviat a la premsa dies anteriors. Si més no és força cru. El teniu a continuació.
EL PROPIETARI DE LA CULTURA POPULAR
Iguana Teatre creà un espectacle anomenat Nit de Foc, molt abans de l’existència de qualsevol colla a les Balears, l’any 88 l’estrenà per sant Antoni a Sa Pobla i per Sant Sebastià a Palma, un espectacle que s’ha representat a la majoria de municipis de les illes i a d’altres d’espanyols o portuguesos. Per posar-lo en marxa, molta de gent va haver de fer grans esforços i sacrificis, no hi havia antecedents a les illes, i es va crear de zero, pirotècnia, inífugs, legislació...i molts de ciutadans de les illes han crescut amb ell, han gaudit de moltes Nits de Foc, i ha estat seguit amb passió i d’això estam molt agraïts als cents de mils espectadors que han omplit les places i carrers a cada una de les nostres representacions.
Aquest és l’origen del correfocs a les illes, però això no ens ha fet propietaris de res, només ens ha donat la satisfacció d’obrir la porta a tot un moviment del qual ens sentim molt orgullosos. Després les arrels s’han establert amb orígens ben diferents, cada colla les ha cercat on ha cregut més convenient. Muntar una colla i agafar experiència no és fàcil. Moltes vegades sense gaires recursos i amb moltes dificultats, s’han anant creant col·lectius que han conreat aquesta afició dedicant-li hores, feina i esforços no sempre recompensats.
Recordam la satisfacció de saber que anaven apareixent colles a diferents municipis, a Sant Joan, a Alaró, a Sa Pobla, ... a Palma intentarem amb l’ajuntament incentivar-ne la creació a diferents barriades i col·laborarem amb les que ens demanaren ajuda.
Vàrem organitzar correfocs a moltes de barriades de Palma, i en dates assenyalades per Sant Sebastià, per la Salut o la més habitual per Sant Joan, col·laborant amb la federació d’associacions de veïnats de Palma i els seus importants esforços en favor de la cultura popular. A molts de municipis de Mallorca es va fer tradicional el correfoc d’Iguana. Però això no ens fa propietaris de res. Excepte de l’autoria de la Nit de Foc .
Fa dos anys l’Ajuntament de Palma va decidir crear un esdeveniment que registrà com a Atiarfoc, i el va dividir en diferents parts: il·luminació d’edificis singulars, instal·lació de pantalles per seguir l’espectacle, correfocs i piromusical. La part del correfocs se li encarregà a una empresa d’escassa trajectòria, anomenada Focs i espires, i és aquesta empresa, més ben dit, el seu propietari, qui munta tot aquest rebombori.
L’incitador de tota aquesta polèmica no és altre que el responsable de l’empresa que es va fer càrrec els dos darrers anys del correfoc, que es passeja com el propietari de les nostres arrels, de la cultura popular, acusat de falta de transparència, i que els dos anys ha deixat plantades una bon grapat de colles. Encara que no tan renoueres com ell. Més que res perquè la majoria se senten responsables de no perjudicar un moviment que cada dia va a més i que té molts de seguidors, i sobretot és de tots els ciutadans i fet pels ciutadans, per molt que se l’autoadjudiqui aquesta persona.
Sembla que se considera propietari de moltes coses, de la puresa dels correfocs, de la cultura popular i no dubta en crear una empresa amb ànim de lucre, per gestionar els seus negocis “purs” de cultura popular, una empresa molt jove, sense pràcticament cap experiència i ja vol ser el propietari de les nostres arrels tradicionals.
El propietari de l’Atiarfoc és el ciutadà, per ell es fa, i per ell és la festa. L’Ajuntament de Palma organitza aquest esdeveniment dins les festes patronals de la ciutat per als ciutadans i les ciutadanes, no perquè ningú exerceci de propietari de les nostra cultura popular.
1. L’Atiarfoc ha patit una important retallada pressupostària, com a conseqüència se va decidir només convidar a les colles de Mallorca. Enguany s’ha convidat a “totes” les colles de Mallorca a participar a l’Atiarfoc 2010, a diferència dels anys anteriors en que “el propietari de la cultura popular”en vetà algunes, enguany qui no participa és perquè no vol i tot i la retallada pressupostaria, hi participaran 14 colles, 7 bèsties i 15 batucades, en total unes 600 persones.
2. Curiosament, el “propietari de la cultura popular” diu que les colles tendran un paper de figurants, quan desconeix el guió, ni l’ha volgut conèixer, a pesar d’haver estat convidat a participar-hi. Si en lloc de practicar la confrontació s’hagués dignat a llegir-lo veuria que els dimonis que participen de l’Atiarfoc són els de les colles i les colles són els únics protagonistes del correfoc.
3. Diversos responsables de les colles que anomena ens han manifestat, en privat, que la raó de no participar han estat simplement les amenaces del “propietari de la cultura popular”. Algunes colles varen ser vetades a edicions anteriors. Diverses colles participants a l’Atiarfoc de l’any passat varen ser amenaçades de ser vetades enguany. Són incomptables les persones que ens han fet arribar la incomoditat de les pressions i amenaces rebudes de l‘empresari en qüestió.
L’únic perill que té la cultura popular són aquests especialistes que la consideren seva, que munten empreses per dir que són els únics capaços d’organitzar esdeveniments i al final acaben muntant shows com el que hem vist aquests dies als diaris. I que , tanmateix,només perjudiquen el treball apassionat de tanta de gent. El perill més important que té la gran trobada de colles a Palma per Sant Sebastià és que qualcú se’n vulgui fer l’amo, propietari, practiqui la divisió, posant els seus interessos personals per damunt dels del col·lectiu i, sobretot, per damunt dels dels ciutadans.
Podem assegurar que seguirem respectant i admirant totes les colles, totes les persones que amb la seva afició fan possible que la història del foc i dels dimonis tiri endavant i podem assegurar també que no amenaçarem, ni pressionarem, ni vetarem, mai a cap colla de dimonis per interessos personals ni per cap a altre motiu.
Intentarem organitzar un espectacle inoblidable, amb la col·laboració de tots, de totes els empreses que hi participen, de totes les colles i de totes les persones que se deixaran la pell per fer disfrutar al màxim a tots els ciutadans de Palma, de Mallorca o d’on venguin els que la visitin el pròxim 23 de gener, en un dia en que la festa, la bauxa, la diverssió...es seva
[*] La foto és feta meva (no és de EP)
Popularity: 57% [?]
Pla director de les festes populars de Palma
Al web del Ajuntament de Ciutat podem llegir :
Convocar en audiència pública per tractar el Pla Director de les Festes Populars de Palma per al proper dia 16 de juny a les 19 h, a la sala de plens d'aquest Ajuntament. Aquesta sessió s'organitzarà de la següent manera:
# Intervenció de la ponència del Pla Director
# Intervencions (govern, oposició, ciutadania)
# Rèplica del govern, quan escaigui
# Conclusions
Idò a tots els que els hi interessi aquest tema ja ho sabeu. Pot ser interessant.
Popularity: 1% [?]
‘Xarla Informativa’
Un cartell de Vacances en Pau a l'Ajuntament de Calvià. Curiós si més no.
Popularity: 1% [?]